ج : إنّ ما عبّر عنه ب ( الإحالة ) هو المعروف في الاصطلاح ب ( التعليق ) ويقال للسند : معلّق . قال الشهيد الثاني في الرعاية : « المعلّق وهو : ما حذف من مبدأ إسناده واحد فأكثر . . مأخوذ من تعليق الجدار أو الطلاق ، لاشتراكهما في قطع الاتصال ولم يستعملوه فيما سقط وسط إسناده أو آخره ؛ لتسميتهما بالمنقطع والمرسل . ولا يخرج المعلق عن الصحيح إذا عرف المحذوف من جهة ثقة . . الخ » « 1 » . وعليه يكون تعبير الكاتب عن هذا ب ( الإحالة ) خلاف مصطلح أهل الفن . ثم قال : وقد يختصر صدر السند مع الإشارة اليه بعبارة « وبهذا الإسناد » . . . الخ « 2 » . أقول : كان على الكاتب أن يذكر تحت عنوان مستقل ( اختصار جميع السند ) ، وهذا ملاحظ في جميع أجزاء الكافي ، وأشار اليه الكليني بنفس العبارة السابقة أي « وبهذا الاسناد » ، وعلى سبيل المثال لا الحصر لاحظ : ج 1 ص 422 ك الحجة : ب 109 ح 50 . ج 2 ص 116 ك الايمان والكفر : ب 56 ح 17 . ج 3 ص 5 ك الطهارة : ب 4 ح 2 . ج 4 ص 64 ك الصيام : ب 1 ح 12 . ج 5 ص 63 ك الجهاد : ب 31 ح 3 . ج 6 ص 293 ك الأطعمة : ب 37 ح 6 .

--> ( 1 ) الرعاية في علم الدراية : ص 101 . ولزيادة الاطّلاع يراجع : تدريب الراوي للسيوطي : ج 1 ص 181 . ( 2 ) الكتاب : ص 197 .